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，一种同我们娑婆世界最有缘分的净土，当然，也是法的一部分。 诸佛但为度化众生而出世，不为众生之供养而来。 《妙法莲华经?方便品第二》说：“尔时诸梵王，及诸天帝释，护世四天王，及大自在天，并馀诸天众...至少可以肯定，无论对佛教还是对回答者个人来说，都绝对是没有益处的。 《维摩诘经?佛国品第一》中说：“随其心净，则一切功德净。……随其心净，则佛土净。”修行的核心是心而不是物，作为佛门弟子，不见得只有...
恒 毓
|佛学论文|因明|五明|
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“具”(除个别见于注文之小字偶尔疏忽外)，明显是因避陈后主(583～589年)“叔寳”、陈宣帝陈顼之名讳。因此，笔者以为此卷可能由南朝人写于陈后主时。 3．罗什、僧肇《注维摩诘所说经·方便品第二》 ...行品第十三 4．妙法莲花经·药王菩萨本事品第廿 二 5．妙法莲花经·观世音普本品第廿四 以上五残卷同出于吐鲁番安乐故城南废寺塔基，现藏新博。五卷书体相同，原标经品名目及次第大多夹写于残卷中(...
吴 震
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维摩诘经?方便品第二》说： 尔时，毗耶离大城中有长者名“维摩诘”，已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍，辩才无碍，游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨，入深法门，善于智度，通达方便，大愿成就，明了...充当了个别“大法师”[ii]的“打工仔”。赶经忏者整日里疲于奔命，却赚不了多少钞票；而“大法师”则不然，他们只需坐收渔利，不日即可暴富。比如，在九十年代中期，在汕头的精舍中，一个人一年赚个二、三十万是...
恒毓
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而已。但他的成就，均不下于佛陀座下的出家弟子，受崇奉的盛况难以估量。关于他的事迹在《维摩诘经·方便品第二》有详细的记载，他拥有广大的庄园，资材无量，妻妾成群，但又远离五欲淤泥却修梵行。他深谙佛法，若与... 一 维摩经变在中国的广为流通，始于东晋画家顾恺之（公元346-407），按其卒年，应为东晋义熙二年，后秦弘始九年（407年），北魏天赐三年。（1）此经早自...
谭淑琴
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科判。 现分别简单介绍二十八品如下，共同学习提高。 《序品第一》——说佛在耆阇崛山说《无量义经》后，即入三昧现瑞相，表示将说《法华》的缘起，说明能够听闻是经都是有大福德因缘。 《方便品第二...正宗分约为境、行、果三门：以自方便品至持品，共十二品，以显一乘之境。安乐行品、从地涌出品二品，为显一乘之行。自如来寿量品至常不轻品，共五品，为显一乘之果。而嘉祥吉藏大师，则将正宗分约为乘权实与身权实两...
不详
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１６） 经云：［诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。］ 于前文说明所引为《法华经》。按，西晋·竺法护译《正是华经》卷一〈善权品第二〉的文字与之近似：［……正觉所兴世嗟叹，一事为大示现，皆出一原。以用众生望想果，应动助此类出现于世。］（１７）隋·阇那崛多、笈多译《添品妙法莲花经》卷一〈方便品第二〉，无此数字。（１８）最为契合的，为鸠摩罗什译《妙法莲花经》卷一〈方便品第一〉：［佛告舍利弗……...
张勇
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序言
序品第一
善椎品第二
2．巧妙的手段
方便品第二
应持品第三
3．喻品
譬喻品第三
信乐品第四
4．意向
信解品第四
...尚未全部发表，所以，现在仍应依完本泥婆罗本从事研究。
二、《法华经》的汉译及藏译
检索一下《法华经》原典的汉译史，全译及抄译计16次，抄译暂且不论，仅全译而言，依翻译年代顺序有以下三种。
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岩本 裕著/刘永增
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佛教史中《法华经》的定位有所关联。 毋庸置疑，与这一问题直接相关的《法华经》的思想，是方便品第二所阐明的“一乘”思想。而“一乘”思想，也是《法华经》中最有名的思想。以下，首先简要介绍方便品的内容，说明...Oriental Studies 15，2005，pp。43-57。]。 二、《法华经》方便品中的“一乘”思想 印度的大乘经典，大约从公元前1世纪开始，历经一千余年的历史，渐次创作而成。原始经典的内容的最终...
菅野博史
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分别，皆无必要。 《维摩经》方便品第二言维摩为了救度众生、现身有疾，以说明是身如泡沫，无常为性，不得坚久，国王大臣、长者居士等都前去探望，佛也准备派大弟子前去问疾，而奇怪的是诸大弟子都推辞不去，道是...其九 有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事？ 如火能烧手，要须方便智。若未解传薪，何须学钻燧？ 凡在事数之内，都是世间有为法。名数本身非过，要之是否能用，如火既能烧手，又可作饭...
徐文明
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，是这样的： 圆明论 明心色因果品第一 要门方便品第二 辨明修释因果品第三 辨明三乘逆顺观第四 简异外道缘生根本品第五 入道邪正五门辨因果品第六 自心现量品第七 辨明声体品第九 ...业，毕竟净清故： 一、断除生灭心行，悟无生法忍，是名菩萨煞生。 二、密行善道，众生不觉，是名菩萨盗。 三、善能方便，通达佛道，是名菩萨耶(邪)媱。 四、为诸众生，令得利益，是名菩萨妄语...
冉云华
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